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Amour courtois

Amour courtois
Drutz et "midons"
"...Entonces me verás...y mi muerte, más elocuente que yo, te dirá qué es lo que se ama cuando se ama a un hombre..." (Pedro Abelardo a Eloísa)

martes, 27 de diciembre de 2016

VIII JORNADAS DE ESTUDIOS CLÁSICOS Y MEDIEVALES

VIII JORNADAS DE ESTUDIOS CLÁSICOS Y MEDIEVALES
Amor y metamorfosis de la Antigüedad a la Edad Media
18-20 de septiembre de 2017
Universidad Nacional de La Plata-CONICET


   Las VIII Jornadas de Estudios Clásicos y Medievales están organizadas por el Centro de Estudios Latinos, en colaboración con la cátedra de Literatura Española Medieval y el Centro de Teoría y Crítica Literarias, integrados en el IdIHCS (Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales – UNLP/ Conicet), con el auspicio de las Secretarías de Posgrado y de Investigación de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de La Plata, la Asociación Argentina de Estudios Clásicos (AADEC) y la Sociedad Argentina de Hispanistas.
Comisión Organizadora
            Lía Galán
            Gloria Chicote
            Pablo Martínez Astorino
            Santiago Disalvo


1. Presentación

   El estudio del pasado tiene en América, y en especial en Argentina, la particular condición de remitir a la compleja y larga historia de otro continente que necesariamente adoptamos como parte fundamental de nuestra cultura. Del castellano al latín y las lenguas que de él surgen, circulamos en una cultura heterogénea y peregrina, cuyas raíces se alejan del espacio que aceptamos como originario para hundirse en otros continentes. Así, la cultura es el diálogo incesante que se construye en movimiento, donde se aceptan, se amplían, se reformulan, se discuten, se rechazan o se corrigen ideas, conocimientos, creencias, emociones, experiencias, presentes desde el pasado y sin cortes, al modo de un carmen perpetuum. Esta reunión intenta, como en ocasiones anteriores, presentar aspectos de este diálogo en la dinámica de la transmisión, tomando como eje la Latinidad en sus distintos momentos y realizaciones.

2. Temario general

a. Amor y metamorfosis de la Antigüedad a la Edad Media: antecedentes y proyecciones en el Bimilenario de Ovidio                           

b. Otros:
- La cultura romana (literatura, filosofía, historia, arte, etc.) y su diálogo con Grecia
- La cultura griega y sus proyecciones en Roma y en el Medioevo
- Diálogos intertextuales en la literatura latina
- La literatura española y su diálogo con la antigüedad clásica
- Los textos medievales y su diálogo con la antigüedad clásica
- El arte medieval y sus relaciones con el pasado romano
- El pasado y el presente: la tradición clásica en la literatura europea y americana   

El encuentro, como en las siete ocasiones anteriores, convoca a los estudiosos de la cultura antigua y medieval, en sus diversas manifestaciones y en sus variadas formas de interrelación. La convocatoria incluye, asimismo, a investigadores de otras áreas interesados en el estudio de las conexiones culturales entre lo antiguo y lo moderno, en sus múltiples aspectos. De este modo, renovamos un espacio de comunicación entre los estudios de las producciones culturales griegas, latinas y medievales, y las manifestaciones posteriores que las refieren, con esta propuesta de fértil diálogo científico entre investigadores de áreas afines.

3. Aspectos de la organización

El programa de las Jornadas incluye diversos tipos de exposiciones:

  1. Conferencias, cursos y paneles (expositores invitados)

  1. 1. Comisiones de lectura de comunicaciones y 2. Foros de investigación (convocatorias abiertas)

b.1. Comisiones de lectura de Comunicaciones:

Las comunicaciones deberán tener una extensión de 8 (ocho) carillas máximo; la página final incluirá las notas (notas al final) y la bibliografía, en formato A4, a espacio y medio en tipo Times New Roman 12 (Times New Roman 10 en notas). Esto significa que el cuerpo del trabajo se ajustará a las 7 (siete) carillas, reservándose la página 8 para los datos restantes. En consecuencia, cada expositor dispondrá de 15 (quince) minutos de exposición y entre 5 (cinco) y 10 (diez) minutos para la discusión de lo expuesto, al cabo de la sesión correspondiente.

 b.2. Foros de investigación

Exposición de proyectos de investigación institucionalmente acreditados, en sus dos modalidades:

I.                   Proyectos colectivos

La exposición estará a cargo del director, co-director o investigador responsable del Proyecto, quien presentará:
-          Fundamentos e hipótesis de la investigación
-          Originalidad y aportes
-          Resultados alcanzados y proyecciones de la investigación
-          Fuentes de financiación y recursos
Los miembros integrantes del Proyecto podrán realizar breves exposiciones dentro del límite de tiempo prefijado.
Tiempo de exposición: 20 (veinte) minutos

II.                Proyectos individuales

Este grupo comprende investigadores del Conicet, CIC, Ancyt, doctorandos y becarios que no participen con la misma investigación de un proyecto inscripto en la categoría I. Proyectos colectivos. Se presentarán:
-          Fundamentos e hipótesis de la investigación
-          Originalidad y aportes
-          Resultados alcanzados y proyecciones de la investigación
Tiempo de exposición: 10 (diez) minutos

ENVÍO DE RESÚMENES
Plazo de envío de los resúmenes: viernes 7 de julio de 2017, enviados al centrodeestudioslatinos@yahoo.com.ar  con VIII Jecym en “Asunto”.
Características: Mínimo 150 palabras, máximo 250 palabras. Debe incluir una bibliografía básica de 10 títulos máximo.

XII Jornadas Internacionales de Literatura Española Medieval

La Celestina y "lo celestinesco"
Homenaje al Prof. Joseph Thomas Snow
Pontificia Universidad Católica Argentina
“Santa María de los Buenos Aires”
Buenos Aires,  
23, 24 y 25 de agosto de 2017




El Departamento de Letras y la Cátedra de Literatura Española Medieval de la Facultad de Filosofía y Letras de la Pontificia Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires” convocan a especialistas, investigadores y docentes a las DUODÉCIMAS JORNADAS INTERNACIONALES DE LITERATURA ESPAÑOLA MEDIEVAL, que se llevarán a cabo los días miércoles 23, jueves 24 y viernes 25 de agosto de 2017 en el Campus Universitario de Puerto Madero, Avda. Alicia Moreau de Justo 1500 (C1107AFD), Ciudad de Buenos Aires, República Argentina.
En esta edición, el eje vertebrador girará sobre La Celestina atribuida a Fernando de Rojas, pero no se limitará a esta obra sino que incluirá tanto sus antecedentes como la larga, nutrida y diversificada descendencia que se relaciona, de diversos modos, con la Tragicomedia de Calixto y Melibea a través de los siglos.
La particularidad de este encuentro es que se celebrará como homenaje al máximo estudioso y conocedor de la obra atribuida a Rojas y del universo de discursos emparentados con ella conocido como “lo celestinesco”: el insigne hispanista Joseph Thomas Snow (Michigan State University, Estados Unidos de América). Estas Jornadas intentan así ser un acto de reconocimiento de toda la comunidad académica por la ingente e imprescindible labor realizada por el Profesor Snow y, en particular, de los organizadores de estas Jornadas Internacionales de Literatura Española Medieval, por la valiosa participación y el activo apoyo que él les ha brindado, ininterrumpidamente, desde la segunda edición (1987) hasta la undécima (2014).
Tanto La Celestina como “lo celestinesco” permiten continuar con la modalidad de las Jornadas dedicadas al Quijote (2005), a Amadís de Gaula (2008), al Cancionero General de Hernando del Castillo (2011) y a los relatos de viajes (2014), que consistió en una apertura hacia la influencia ejercida por formas, temas, motivos y arquetipos de la Edad Media más allá de esta época, al igual que a la inclusión de discursos diferentes del literario como el cine, la ópera, el ballet, las artes plásticas, etc. Por lo tanto, estarán abiertas, como las cuatro anteriores, a un grupo muy amplio de investigadores y no solamente a medievalistas y especialistas en literatura.

Las cinco grandes áreas dentro de las que se inscribirán los trabajos son:

1. Se mantiene, como en todas las convocatorias anteriores, el amplísimo temario correspondiente al campo propio de la Literatura Española Medieval, desde sus orígenes hasta el siglo xv.
2. La Celestina atribuida a Fernando de Rojas.
3. Antecedentes y proyecciones de La Celestina atribuida a Fernando de Rojas.
4. Presencia de “lo celestinesco” en textos de diferentes coordenadas espacio-temporales, géneros y autores.
5. Presencia de La Celestina y “lo celestinesco” en otros discursos (ópera, cine, artes plásticas, etc.).

Agradeceremos, por lo tanto, a nuestros colegas especializados en el medievalismo hispánico que den la mayor difusión posible a esta convocatoria entre todos aquellos que puedan estar interesados en alguno de los temas que vienen a sumarse a los ya habituales.


Otras características de las ediciones anteriores que se conservan son las siguientes:
a)      Como extensión de las Jornadas, se desarrollará un Seminario de Posgrado sobre La Celestina y “lo celestinesco”. Nos complacemos en anunciar que será dictado por el Profesor Joseph Thomas Snow.
b)      Se aceptarán textos escritos en portugués y podrán ser leídos en dicha lengua, pero la condición es que el resumen y las palabras clave sean enviados en castellano y en inglés.
c)      Habrá comisiones destinadas a la presentación de trabajos de estudiantes universitarios, que deberán contar con el aval firmado por un profesor.
d)     Todos los resúmenes recibidos serán evaluados por un comité convocado ad hoc.
e)      Entre aquellas ponencias que sean leídas durante las Jornadas, un comité seleccionará las que aparecerán publicadas, como de costumbre, en la colección Studia Hispanica Medievalia.

La conferencia inaugural estará a cargo del homenajeado, Profesor Joseph Thomas Snow. Asimismo, han confirmado su participación el Profesor José Luis Canet (Universidad de Valencia, España), la Profesora Marjorie Ratcliffe (University of Western Ontario, Canadá) y el Profesor Jorge A. Dubatti (Universidad de Buenos Aires).


Resumen:

Deberá remitirse antes del lunes 20 de marzo de 2017 a la dirección electrónica que figura al pie de esta circular un resumen de no más de 250 palabras acompañado de cinco palabras clave; ambos ítems se redactarán tanto en español como en inglés. Se incluirán asimismo los siguientes datos:

i)               título del trabajo;
ii)             nombre completo del autor o los autores;
iii)           lugar o lugares de trabajo;
iv)           domicilio;
v)             teléfono;
vi)           dirección de correo electrónico.

Entre el lunes 3 y el viernes 7 de abril de 2017 las autoridades de las jornadas comunicarán qué propuestas han sido aceptadas por el comité evaluador.



Ponencia:

Deberá remitirse indefectiblemente hasta el lunes 31 de julio de 2017 a la dirección que figura al pie de esta circular el texto completo de la ponencia propuesta. Se ruega observar las siguientes normas:

  1. Tamaño de hoja A4.
  2. Letra Times New Roman, tamaño 12 para el cuerpo del trabajo, las citas y la bibliografía, y tamaño 10 para las notas.
  3. Doble espacio para el cuerpo del trabajo y la bibliografía, simple espacio para las citas y las notas.
  4. Notas al final del documento.
  5. Extensión máxima de 10 páginas, excluyendo notas y bibliografía.
  6. En la primera página deberán constar, en este orden, el título del trabajo, el nombre completo del autor o los autores, su lugar o lugares de trabajo y dirección de correo electrónico.
  7. Se recomienda encarecidamente la adopción del sistema de referencia bibliográfica autor-año-página o bien autor-título abreviado-página.

Se aceptarán ponencias firmadas por más de un autor, pero cada uno deberá formalizar su inscripción de modo individual.


Aranceles:

Las categorías de participantes y los aranceles correspondientes son los que siguen:

1. Expositores en general: $ 1.200 (mil doscientos pesos argentinos).
2. Expositores alumnos NO UCA*: $ 700 (setecientos pesos argentinos).
3. Expositores alumnos UCA*: $ 300 (trescientos pesos argentinos).

4. Asistentes en general: $ 400 (cuatrocientos pesos argentinos).
5. Asistentes alumnos UCA*: Sin cargo.
* Por Alumno se entiende todo aquel que cursa una carrera universitaria de grado.



La inscripción de expositores y asistentes se realizará en línea desde nuestra página web institucional. En una próxima circular se dará a conocer el link necesario a tales efectos y un instructivo sobre el trámite de inscripción y pago del arancel, así como otras informaciones necesarias.


jueves, 25 de junio de 2015

VI Congreso Internacional de Literatura, Estética y Teología

El amado en el amante
 Figuras, textos y estilos del amor hecho historia
 17, 18 y 19 de mayo de 2016
 Primera circular

La Facultad de Filosofía y Letras y la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina, la Asociación Latinoamericana de Literatura y Teología (ALALITE) y el Seminario Interdisciplinario Permanente de Literatura, Estética y Teología (SIPLET) lo convocan a Usted a participar en el VI Congreso Internacional de Literatura, Estética y Teología que se llevará a cabo los días 17, 18 y 19 de mayo del año 2016 en el Campus Puerto Madero de la Universidad Católica Argentina (Av. Alicia Moreau de Justo 1500, Ciudad de Buenos Aires).
El hombre, las artes, el pensamiento, la música, los ritos. Todas estas realidades dan testimonio del amor como centro de la vida humana. Un centro dinámico donde todo se origina y hacia donde todo fluye. De ahí la fuerza irresistible de su atracción como lo expresa "El amor nunca cesa", vitral de Sieger Köder elegido como ícono de nuestro encuentro.
Entre estas realidades se encuentran en primer lugar las figuras vivas: personas destacadas cuya genialidad excede su entorno cultural y se proyectan como clásicos hacia la posteridad por medio de sus obras. Pero también personajes literarios y bíblicos, que desde su profundidad irradian sentido. De fondo, opera el concepto de figura forjado por H. U. von Balthasar.
En segundo lugar, proponemos pensar en textos que expresen el amor hecho historia: escritos emblemáticos, pero también  vidas y acciones entendidas como textos, de acuerdo con la propuesta de la fenomenología y hermenéutica explorada por Paul Ricoeur entre otros.
En tercer lugar, consideramos como estilos aquellas propuestas que resultaron, por su originalidad,  fundadoras de nuevos caminos de ser y pensar.
Sobre estas tres instancias del amor hecho historia –figuras, textos y estilos– se dibuja la estructura del congreso. El primer día, girará en torno a diversas figuras que encarnaron la intimidad poblada del amor hasta ser transformados por ella. El segundo, concentrará su atención en la capacidad que tienen los textos –sea en la palabra poética u otros lenguajes artísticos–  de perpetuar esta experiencia viva. Finalmente, el tercer día celebrará la capacidad del amor para reconfigurar el pensamiento forjando un estilo propio, con sus desafíos y oportunidades. 
De acuerdo con esto, proponemos presentar las comunicaciones con estos tres ejes:
1.      Figuras del amor hecho historia
2.      Textos del amor hecho historia
3.      Estilos del amor hecho historia
El título y el resumen (que no deberá exceder las 300 palabras)  se reciben hasta el 15 de diciembre  de 2015 en la siguiente dirección:  congresoliteraturateologia2016@gmail.com.  En dicho resumen se incluirán los siguientes datos: título del trabajo, nombre del autor o autores, lugar o lugares de trabajo, domicilio, teléfono, correo electrónico. Las ponencias deben entregarse al mismo e-mail antes del 15 de abril de 2016, en letra Times New Román Nº 12, siguiendo las normas MLA, a doble espacio y no deberán  exceder las 8 páginas. Las mismas deben estar escritas en la lengua materna del ponente. Se solicita también el texto traducido al español en formato digital. 
Se aceptarán ponencias firmadas por más de un autor, pero cada uno deberá formalizar su inscripción de forma individual. 
En próximas circulares se darán a conocer mayores precisiones sobre categorías de participantes, aranceles, modalidades de inscripción y de pago, alojamiento y demás informaciones sobre la organización del congreso.
Saludamos a Ud. atentamente. 
Pbro. Dr. Alejandro Bertolini
  Vicepresidente ALALITE
    Facultad de Teología                       
    Dra. Cecilia Avenatti de Palumbo
      Presidente ALALITE

      Facultad de Filosofía y Letras y Teología

martes, 31 de marzo de 2015

PROSEMAS. REVISTA DE ESTUDIOS POÉTICOS ISSN: 2386-8015 (edición impresa) / 2386-9461 (edición digital)

 Prosemas. Revista de Estudios Poéticos es la revista de la Cátedra Ángel González de la Universidad de Oviedo. Su principal objetivo es el de ofrecer a la comunidad internacional una plataforma de difusión de contenidos científicos relacionados, en particular, con la obra de Ángel González y su generación y, más ampliamente, con la poesía española de los siglos XX y XXI.
Tras la publicación de un primer número extraordinario dedicado a Ángel González (diciembre 2014), esta revista de periodicidad anual acogerá trabajos de investigación originales y rigurosamente inéditos, de carácter teórico o crítico, sobre la obra de Ángel González y su generación y, en general, sobre la poesía española contemporánea. Asimismo, este espacio editorial se mostrará atento a cuantas noticias genere la obra del poeta, ofreciendo recensiones o notas sobre las novedades a ella concernientes. En el caso de las reseñas, se dará¡ prioridad a aquellas que aborden estudios vinculados específicamente con la obra de Ángel González o de su entorno histórico-literario, sin que se excluyan las que atiendan a trabajos sobre cualquier aspecto, autor u obra de la poesía española de los siglos XX y XXI.
Prosemas. Revista de Estudios Poéticos cuenta con un Comité Editorial que velará¡ por el cumplimiento de las normas básicas de edición y los criterios académicos internacionales de calidad, y con un Comité Científica, integrado por profesionales e investigadores de reconocida solvencia, sin vinculación institucional con la revista, y orientado a marcar la política editorial y someterla a evaluación y auditoría.
El espíritu de Prosemas es garantizar tanto el rigor como la objetividad en la selección y evaluación de originales, de ahí­ que haya habilitado un sistema de revisión anónima y por pares a cargo de evaluadores externos; asimismo, proporcionará a los autores una notificación motivada de la decisión editorial que incluya las razones para la aceptación, reelaboración o rechazo del original, así­ como los dictámenes emitidos por los expertos.
El equipo editorial de Prosemas invita a la comunidad científica internacional a la remisión de artículos y reseñas sobre los temas y materias indicados de cara a su inclusión en el número 2, cuya publicación está prevista para diciembre de 2015. La fecha límite para la recepción de originales es el 15 de septiembre de 2015. Los trabajos recibidos en fechas posteriores a la indicada serán considerados para su publicación en el número 3 de la revista.
Prosemas. Revista de Estudios Poéticos se edita en versión digital e impresa y aloja su formato digital en la plataforma electrónica REUNIDO de la Universidad de Oviedo (http://www.unioviedo.es/reunido/index.php/PREP/issue/view/829). En la mencionada sede electrónica pueden consultarse las normas para la presentación de originales, así­ como otra información adicional de la revista.
Los originales deberán ser remitidos a través de la plataforma REUNIDO, siguiendo las directrices del apartado «Envíos en línea», o bien a la dirección electrónica de la revista: prosemas@uniovi.es.
Confiamos en que la convocatoria será de su interés.
Atentamente,
Araceli Iravedra
Leopoldo Sánchez Torre
Directores

Contacto: prosemas@uniovi.es

lunes, 23 de febrero de 2015

XIX CONGRESO DE LA AIH

XIX CONGRESO DE LA AIH
Münster 2016
PRIMERA CIRCULAR
DE LA COMISIÓN LOCAL ORGANIZADORA

 Münster, 30 de enero de 2015

Estimados colegas:

La Comisión Local Organizadora (CLO) tiene el placer de invitarles a participar en el XIX Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (AIH) que se celebrará en la ciudad de Münster (Alemania) del 11 al 17 de julio de 2016. Organiza el evento la Westfälische Wilhelms-Universität Münster a través del Seminario de Filología Románica de la Facultad de Filología.
 La mayoría de las sesiones de trabajo del Congreso tendrá lugar en el Schloss (Schloßplatz 2, Münster), que desde el año 1954 es la sede y símbolo de la universidad. Asimismo, y por razones evidentes de espacio, puede que algunas sesiones de trabajo tengan lugar en algunos edificios próximos al mismo y a los que cómodamente se puede acceder a pie en pocos minutos.

La inscripción para el XIX Congreso de la AIH de Münster ha sido fijada en:
- Comunicantes: 140€
- Jubilados: 40€
- Oyentes: 40 €
- Acompañantes: 40€
- Estudiantes: 40€

Intentamos crear un sistema de becas para los investigatores jóvenes, cubriendo la tasa de la inscripción y otros gastos. Los detalles se comunicarán más tarde. Las inscripciones de Comunicantes, Jubilados y Oyentes dan derecho a asistir a todas las actividades académicas y sociales y a recibir la carpeta con los materiales del Congreso. Los Estudiantes sólo podrán asistir a las sesiones de comunicaciones y a las plenarias. En caso de que el socio desee cancelar su asistencia al Congreso, se le reembolsará el 80% de la tasa pagada siempre y cuando esta cancelación se haga antes del 30 de marzo de 2016. Los socios que decidan hacer su cancelación después del 30 de marzo de 2016 no recibirán reembolso
 El primer requisito para participar en el XIX Congreso es el de ser socio de la AIH. Para poder presentar una comunicación los socios deberán estar al día con su cuota de membresía trienal (puede encontrar toda la información necesaria de este punto en http://asociacioninternacionaldehispanistas.org/index.php). En un segundo paso, cada Comunicante enviará el formulario de inscripción del XIX Congreso a la CLO de Münster entre el 1 de septiembre de 2015 y el 1 de febrero de 2016. Tendrá hasta el 1 de febrero para efectuar el pago de la inscripción y enviar el comprobante bancario a la CLO de Münter. A partir del 1 de septiembre de 2015, los socios encontrarán en la página web oficial del Congreso (www.aih2016.de) tanto el formulario de inscripción como la información y los datos sobre las formas de pago (transferencia bancaria o a través del servicio de WePay). Si tiene cualquier pregunta sobre este punto, puede escribir a la siguiente dirección: AIHMuenster@gmail.com. 
 Tan pronto como la CLO reciba el pago y el formulario de inscripción, cada socio recibirá un comprobante del importe abonado y un acuse de recibo de la comunicación propuesta. No se tendrán en cuenta formularios de Comunicantes que no adjunten copia del pago de la tasa de inscripción al Congreso ni de socios que no estén al día con su cuota de membresía trienal. El plazo del 1 de febrero de 2016 es improrrogable para el pago de los 140€ por parte de los Comunicantes, y de 40€ por parte de Jubilados, Oyentes, Acompañantes y Estudiantes.
 La lengua oficial del Congreso será el español. La aceptación de ponencias quedará a cargo de la CLO de Münster. Cada participante cuenta con un máximo de 20 minutos para la lectura de su Comunicación y solamente serán incluidas en las sesiones las ponencias leídas por su propio autor. En caso de que la comunicación no sea aceptada, se le devolverá al candidato la inscripción completa. Los doctorandos y jóvenes en formación, socios de la AIH, podrán presentar, en vez de una comunicación, un breve anuncio del proyecto en marcha en los Encuentros de Investigadores que serán coordinados por especialistas correspondientes (cuyos nombres serán indicados en la Segunda Circular de la CLO); en caso de comunicación, sus propuestas tienen que ser avaladas por una carta del Director de la Tesis. Tras previa selección, la CLO se hará responsable de la publicación de las Actas, como en todos los congresos anteriores.
 El programa del Congreso se estructurará en seis jornadas (del lunes 11 de julio al sábado 16 de julio), que integrarán:

a) 6 Conferencias Plenarias
b) 10 Encuentros de Investigadores paralelos el jueves 14 de julio por la tarde, coordinados por especialistas correspondientes (1. Medieval; 2. Siglo de Oro; 3. Teatro; 4. Siglos XVIII y XIX; 5. Moderna y Contemporánea; 6. Hispanoamericana; 7. Cine y medios de comunicación; 8. Historia y cultura; 9. Lengua; 10. Historia de las ideas).
c) 3 Mesas redondas: el lunes día 11 de julio, el miércoles día 13 de julio y el sábado 16 de julio.
d) 16 Sesiones paralelas de Comunicaciones (cada sesión durará 1 hora y media).
e) 2 Asambleas Generales de socios (el martes 12 de julio por la mañana y el viernes 15 de julio por la tarde).

Las sesiones de comunicaciones abarcarán:
 I. Los temas que tradicionalmente han sido convocados por la AIH, en los que se abordarán cuestiones sobre géneros (prosa, poesía, teatro), períodos (de la Edad Media a nuestros días), temas y autores de la historia de las literaturas hispánicas, lectura y recepción, literatura oral, escritura femenina y estudios de género, cine y literatura, etc.;
 II. Los temas que la CLO del XIX Congreso desea destacar: (se anunciarán a finales de mayo de 2015 en un suplemento  a esta Circular).

Los participantes encontrarán información sobre alojamiento, viaje y actividades sociales y culturales previstas (recepción, acreditación, inauguración, presentaciones de libros, etc.) en la Segunda Circular de la CLO que se enviará a los socios en septiembre  de 2015, y que podrán encontrar también en la página web oficial del XIX Congreso de Münster (http://www.aih2016.de/), a la que también se podrá acceder desde la página oficial de la AIH (http://asociacioninternacionaldehispanistas.org/).

A la espera de poder saludarles personalmente durante el Congreso, reciban un cordial saludo,
  
Christoph Strosetzki
Coordinador General de la CLO

viernes, 26 de diciembre de 2014

Romance de la Doncella Guerrera






Pregonadas son las guerras   de Francia para Aragón, 
¡Cómo las haré yo, triste,   viejo y cano, pecador! 
¡No reventaras, condesa,   por medio del corazón, 
que me diste siete hijas,   y entre ellas ningún varón! 
Allí habló la más chiquita,   en razones la mayor: 
—No maldigáis a mi madre,   que a la guerra me iré yo; 
me daréis las vuestras armas,   vuestro caballo trotón. 
—Conoceránte en los pechos,   que asoman bajo el jubón. 
—Yo los apretaré, padre,   al par de mi corazón. 
—Tienes las manos muy blancas,   hija no son de varón. 
—Yo les quitaré los guantes   para que las queme el sol. 
—Conocerante en los ojos,   que otros más lindos no son. 
—Yo los revolveré, padre,   como si fuera un traidor. 

Al despedirse de todos,   se le olvida lo mejor: 
—¿Cómo me he de llamar, padre?   —Don Martín el de Aragón. 
—Y para entrar en las cortes,   padre ¿cómo diré yo? 
—Besoos la mano, buen rey,   las cortes las guarde Dios. 
Dos años anduvo en guerra   y nadie la conoció 
si no fue el hijo del rey   que en sus ojos se prendó. 
—Herido vengo, mi madre,   de amores me muero yo; 
los ojos de Don Martín   son de mujer, de hombre no. 
—Convídalo tú, mi hijo,   a las tiendas a feriar, 
si Don Martín es mujer,   las galas ha de mirar. 
Don Martín como discreto,   a mirar las armas va: 
—¡Qué rico puñal es éste,   para con moros pelear! 
—Herido vengo, mi madre,   amores me han de matar, 
los ojos de Don Martín   roban el alma al mirar. 
—Llevarasla tú, hijo mío,   a la huerta a solazar; 
si Don Martín es mujer,   a los almendros irá. 
Don Martín deja las flores,   un vara va a cortar: 
—¡Oh, qué varita de fresno   para el caballo arrear! 
—Hijo, arrójale al regazo   tus anillas al jugar: 
si Don Martín es varón,   las rodillas juntará; 
pero si las separase,   por mujer se mostrará. 
Don Martín muy avisado   hubiéralas de juntar. 
—Herido vengo, mi madre,   amores me han de matar; 
los ojos de Don Martín   nunca los puedo olvidar. 
—Convídalo tú, mi hijo,   en los baños a nadar. 
Todos se están desnudando;   Don Martín muy triste está: 
—Cartas me fueron venidas,   cartas de grande pesar, 
que se halla el Conde mi padre   enfermo para finar. 
Licencia le pido al rey   para irle a visitar. 
—Don Martín, esa licencia   no te la quiero estorbar. 
Ensilla el caballo blanco,   de un salto en él va a montar; 
por unas vegas arriba   corre como un gavilán: 
—Adiós, adiós, el buen rey,   y tu palacio real; 
que dos años te sirvió   una doncella leal!. 
Óyela el hijo del rey,   tras ella va a cabalgar. 
—Corre, corre, hijo del rey   que no me habrás de alcanzar 
hasta en casa de mi padre   si quieres irme a buscar. 
Campanitas de mi iglesia,   ya os oigo repicar; 
puentecito, puentecito   del río de mi lugar, 
una vez te pasé virgen,   virgen te vuelvo a pasar. 
Abra las puertas, mi padre,   ábralas de par en par. 
Madre, sáqueme la rueca   que traigo ganas de hilar, 
que las armas y el caballo   bien los supe manejar. 
Tras ella el hijo del rey   a la puerta fue a llamar.


Se trata de uno de los más bellos textos del Romancero Tradicional. Según Menéndez Pidal, proviene de una fragmentación del viejo y típico cantar de gesta oral, que se mantuvo por latencia y por la transmisión oral de generación en generación. Por diversas razones, entre ellas el interés del público, se produce un desprendimiento del cantar épico y se mantiene como unidad autónoma. Mientras el cantar de gesta contiene una estructura en tiradas de versos anisosilábicos cuya extensión oscila entre las 13 y 16 sílabas de rima asonante en todos ellos, este tipo de texto se condensa y adquiere estrofas de -por lo general- cuatro versos octosílabos de rima asonante en los versos impares: es decir, rima ab, cb, db, eb, etc. El mismo hispanista sostiene que este desprendimiento se debe a la real y auténtica vigencia de la épica en España, a diferencia de otros países. Por eso destaca que el género épico es como un ser orgánico, con origen, plenitud y decadencia. Mientras en Francia, por ejemplo, las chansons de geste van perdiendo esplendor y se van apagando entre lo siglos XIV y XV, en esos siglos observamos la pervivencia del género épico en el Romancero. Y no sólo allí. También se contempla en los libros de caballería, versión novelada de personajes relacionados con el combate.
En el Romance de la Doncella Guerrera, se observa sobre todo el motivo folklórico de la virgo bellatrix, quien finalmente sucumbe al encanto del varón. Entre sus antecedentes de figuras femeninas que combaten se encuentran las de la diosa de la guerra, la prudencia y la sabiduría, la griega Palas Atenea; la amazona Hipólita, desposada con Teseo y madre de su hijo Hipólito; la bella amazona Pentesilea, quien acudió a defender la ciudad de Troya y cayó -rendida tal vez por su amor- bajo la lanza de Aquiles (se dice que el héroe lloró al contemplar la belleza de la muchacha luego de quitarle el casco); las valquirias nórdicas, entre ellas la paradigmática Brynhild o Brunilda, que fue castigada por su padre Odín y condenada a dormir rodeada de una muralla de fuego y a ser liberada por su amante Sigfrido. 
El motivo es una estructuctura narrativa que se repite, como en el caso de la mujer disfrazada de hombre para escapar, no ser reconocida o realizar tareas superadoras.

miércoles, 22 de octubre de 2014

IX Congreso Internacional Orbis Tertius de Teoría y Crítica Literaria: Lectores y Lectura

03/06/2015 al 05/06/2015
Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria
La Plata

SEGUNDA CIRCULAR

El Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria (IdIHCS, UNLP_CONICET) invita a participar del IX Congreso Internacional Orbis Tertius de Teoría y Crítica Literaria, que se llevará a cabo los días 3, 4 y 5 de junio de 2015 en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata (Argentina).
El IX Congreso Internacional Orbis Tertius se propone indagar el campo de los estudios literarios relativos a la lectura y los lectores. Dos orientaciones principales cuyas articulaciones procuraremos explorar organizan el territorio de investigaciones que invitamos a compartir y discutir: por una parte, la lectura y las subjetivaciones-desubjetivaciones que llamamos "lector" en términos de experiencia y acontecimiento -según recorridos de la teoría literaria, la filosofía y la propia literatura, que van de Derrida y de De Man a Miller, de Barthes a Badiou, de Proust y Virginia Woolf a Borges y María Moreno. Por otra parte, las investigaciones de las llamadas historias de la lectura y los lectores, que desde enfoques sociológicos, culturalistas o historiográficos interrogan el tema en tanto prácticas y sujetos socialmente constituidos y determinados; las firmas de Chartier, Darnton, Mollier, Petrucci, a la vez que las de Adolfo Prieto, Nora Catelli, Beatriz Sarlo, Susana Zanetti o Graciela Batticuore orientan buena parte de este campo de investigaciones, que permite abordar el problema de la historia de la edición y los mercados, la divergencia públicos/lectores, lectores/lectoras, lectores de prensa y lectores de libros; el problema de las representaciones literarias de la lectura como resto de experiencia o como práctica cultural, la lectura en la ficción, en el teatro y en la poesía.
Estas dos orientaciones no excluyen, por supuesto, las posibles revisiones de otros clásicos de la crítica, la teoría literaria y la filosofía asociados con la semiótica, la estética de la recepción, la hermenéutica u otras tradiciones (McKenzie, Eco, Febvre, Iser, Fish, Gadamer, Jauss, entre otros).
Dirección
Verónica Delgado, Juan Ennis, Margarita Merbilháa, Hernán Pas
Comité Académico
José Amícola, Teresa Basile, Miriam Chiani, Gloria Chicote, Miguel Dalmaroni, José Luis de Diego, Enrique Foffani, Graciela Goldchluk, Mario Goloboff, Élida Lois, Raquel Macciuci, Alejandra Mailhe, Jorge Panesi,Sergio Pastormerlo, Mercedes Rodríguez Temperley.
El Congreso se estructurará en simposios y mesas plenarias con invitados especiales. Cada simposio se desarrollará a lo largo de una jornada de trabajo, con un máximo de 12 expositores. Se invita a los investigadores formados que tengan interés en coordinar un simposio a enviar sus propuestas a la siguiente dirección de correo electrónico. Las propuestas deberán incluir el título del simposio y una breve descripción de los ejes que organizarán la discusión (máximo 500 palabras). Los investigadores externos a la FAHCE deberán adjuntar un CV abreviado que dé cuenta de sus antecedentes en la temática del simposio. Las propuestas deberán enviarse a la dirección de correo electrónico del congreso congresoot@fahce.unlp.edu.ar, o realizarse a través de la web http://citclot.fahce.unlp.edu.ar/ix-congreso. 
El plazo para la presentación de propuestas de simposios es el 1º de diciembre de 2014.
La inscripción y el envío de resúmenes deberán realizarse entre el 15 de diciembre de 2014 y el 1º de marzo de 2015. En la segunda semana de diciembre de 2014 estarán disponibles, en la página web del Congreso, http://citclot.fahce.unlp.edu.ar/ix-congreso, la lista de simposios en los que se podrá participar y los aranceles correspondientes a cada categoría.
Categorías en las que se puede participar:
Expositor/a
Asistente
Los estudiantes de grado que quieren participar como expositores podrán hacerlo con el aval de un profesor y/o tutor.

PRIMERA CIRCULAR

El Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria (IdIHCS, UNLP_CONICET) invita a participar del IX Congreso Internacional Orbis Tertius de Teoría y Crítica Literaria, que se llevará a cabo los días 3, 4 y 5 de junio de 2015 en la ciudad de La Plata (Argentina).
LECTORES Y LECTURA
El IX Congreso Internacional Orbis Tertius se propone indagar el campo de los estudios literarios relativos a la lectura y los lectores. Dos orientaciones principales cuyas articulaciones procuraremos explorar organizan el territorio de investigaciones que invitamos a compartir y discutir: por una parte, la lectura y las subjetivaciones-desubjetivaciones que llamamos "lector" en términos de experiencia y acontecimiento -según recorridos de la teoría literaria, la filosofía y la propia literatura, que van de Derrida y de De Man a Miller, de Barthes a Badiou, de Proust y Virginia Woolf a Borges y María Moreno. Por otra parte, las investigaciones de las llamadas historias de la lectura y los lectores, que desde enfoques sociológicos, culturalistas o historiográficos interrogan el tema en tanto prácticas y sujetos socialmente constituidos y determinados; las firmas de Chartier, Darnton, Mollier, Petrucci, a la vez que las de Adolfo Prieto, Nora Catelli, Beatriz Sarlo, Susana Zanetti o Graciela Batticuore orientan buena parte de este campo de investigaciones, que permite abordar el problema de la historia de la edición y los mercados, la divergencia públicos/lectores, lectores/lectoras, lectores de prensa y lectores de libros; el problema de las representaciones literarias de la lectura como resto de experiencia o como práctica cultural, la lectura en la ficción, en el teatro y en la poesía. Estas dos orientaciones no excluyen, por supuesto, las posibles revisiones de otros clásicos de la crítica, la teoría literaria y la filosofía asociados con la semiótica, la estética de la recepción, la hermenéutica u otras tradiciones (McKenzie, Eco, Febvre, Iser, Fish, Gadamer, Jauss, entre otros).

Comité Académico
José Amícola, Teresa Basile, Miriam Chiani, Gloria Chicote, Miguel Dalmaroni, José Luis de Diego, Enrique Foffani, Graciela Goldchluk, Mario Goloboff, Élida Lois, Raquel Macciuci, Alejandra Mailhe, Jorge Panesi, Sergio Pastormerlo, Mercedes Rodríguez Temperley.
La segunda circular será enviada en agosto de 2014. Allí se proporcionará una casilla de correo para consultas, y los enlaces web en que iremos publicando toda la información relativa a los aspectos organizativos y académicos del congreso.

ctcl@fahce.unlp.edu.ar

http://www.fahce.unlp.edu.ar/idihcs/cetcl/eventos/evento.2014-07-02.8171547389